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2019-03-23 23:33 来源:河南金融网

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  在新的世纪,资本主义实际上又“野蛮地”回到了它的故乡,因此,《资本论》及其“政治经济学批判”的伟大哲学史意义和世界史意义必将重现人间,值得拥有人们对它的所有期待。    眼下环境“造”出的当代艺术,多是山寨、抄袭、照搬。

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  当代艺术探索的态度非常殷实,但如果只是、始终山寨别人不要的东西,那就是垃圾。正是在《资本论》的“政治经济学批判”语境中,马克思既开出了“历史唯物主义之维”,也开出了“政治哲学之维”。

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  但在根本而重要的意义上,《资本论》决不是一部单纯的经济学著作或哲学著作,正如它的副标题——“政治经济学批判”所标明的,它既是对资本主义生产方式的批判,也是对作为这一生产方式的理论辩护的古典哲学和古典经济学的批判。

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2019-03-23 07:52 北京日报

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来源标题:敬一丹的青春不迷茫

五四青年节,前央视主持人敬一丹和她的老同学相聚在一起。他们也是《我 末代工农兵学员》的作者,在这本书中共同书写了一代人的青春回忆。敬一丹还与70后的央视主播康辉、80后作家孙睿、90后新媒体人水亦诗,一起畅聊了各个年代的青春。

“工农兵学员”始于1970年,招生实行群众推荐、领导批准和学校复审相结合的办法,之后共有94万年轻人入校学习。1977年,中国恢复高考,持续7年的工农兵学员招生成为历史,1976年入学的那一届也因此是“末代工农兵学员”。本书记述的正是敬一丹与同学们作为“末代工农兵学员”的大学经历。作者是在中国巨大时代变迁中长大的一代人,他们不仅赶上了“文革”、“上山下乡”,还赶上了改革开放。敬一丹这样理解“末代”:“1977年恢复高考后,我才意识到,76级与77级的区别,不是届的区别,而是代的区别。就是这样巧,我们入学、毕业都在历史的转折点上。”她回忆,初进大学时的状态不是迷茫,而是扑上去了。因为“文革”期间,没有一个人的课程学业是连贯完成的,因此当重新走进教室的时候,大家都特别饥渴。

而70后康辉的青春记忆有了不同的底色。他们那届大学生,毕业后可以双向选择,也就是自主找单位联系,而不仅仅是哪来回哪去。“那个时候我们有一种兴奋,跃跃欲试。”当80后作家孙睿回忆起自己的大学生活时,真的是一种迷茫了。考大学对他而言,是暂时不上班的一个踏板或一个缓冲阶段。“上了以后发现学的那些东西,特别不喜欢,于是迷茫,度日如年。”孙睿说,在大学浑浑噩噩混下来,感觉有力量使不出来。90后水亦诗呈现出的则是另一种迷茫。在她看来,媒体专业的学生现在越来越不愁找工作了,“遍地是工作,甚至自己支个手机就是工作。”但机会越多反倒越容易迷茫,不知道怎么选择,不知道哪条大道能通向罗马?

责任编辑:纪敬(QC0003)  作者:路艳霞

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